أبو علي سينا

القياس 376

الشفاء ( المنطق )

ليس دائما إما لا كل وإما لا شئ « 1 » * ليس دائما إما لا كل وإما لا كل . ليس دائما إما كل وإما لا شئ * ليس دائما إما كل وإما لا كل . ليس دائما إما بعض وإما لا شئ * ليس دائما إما بعض وإما لا كل . ليس دائما إما لا شئ وإما كل * ليس دائما إما لا شئ وإما بعض . ليس دائما إما لا كل وإما كل * ليس دائما إما لا كل وإما بعض . « 2 » وإذ أحصينا هذه « 3 » فلنتكلم « 4 » أولا على تلازم المنفصلات والمتصلات ، فنقول : أما المنفصلات الحقيقية الموجبة ، الموجبة « 5 » الأجزاء ، فيلزمها من المتصلات ما يكون نقيض أحد « 6 » جزئي المنفصلة فيه مقدما ، وعين تاليه تاليا ، أيهما كان مقدما من المنفصل إذا كانا متفقين في الكم والكيف . مثاله إذا قلنا : دائما إما أن يكون كل آ ب وإما أن يكون كل « 7 » ج د ، فيلزمها كلما لم يكن كل آ ب فكل « 8 » ج د ، وكلما لم يكن كل « 9 » ج د فكل آ ب . ولنبرهن على أحد « 10 » اللازمين ، فإن الأمر في « 11 » كليهما واحد فنقول : إنه يلزم « 12 » القضية المنفصلة المذكورة هذه القضية المتصلة ، لا متصلة فقط ، بل متصلة مع التزام المقدم للتالي . « 13 » وهذا إذا صح ، صح « 14 » ما هو أعم منه وهو المتصلة المطلقة ، فإنه حيث يصدق الأخص يصدق الأعم . فنقول إن لم يلزمه قولنا : كلما لم يكن كل آ ب ، فيلزم أن يكون كل ج د ، فقد يصدق معه نقبضه ، وهو قولنا : ليس كلما لم يكن كل آ ب ،

--> ( 1 ) ليس دائما إما كل وإما لا شئ : ساقطة من سا . ( 2 ) بعض : + الفصل الثالث في تلازم المتصلة والمنفصلة سا ؛ + فصل 3 في تلازم المتصلة والمنفصلة عا . ( 3 ) وإذ أحصينا هذه : وإذ قد أحصينا هذه ه ؛ ساقطة من عا ( 4 ) فلنتكلم : + الآن ه . ( 5 ) الموجبة الموجبة : الموجبة د ، س ، سا ، ع ، عا ، ن . ( 6 ) أحد : إحدى ب ، د ، ع ، عا ، م . ( 7 ) كل ( الثانية ) : ساقطة من سا ، م ( 8 ) فكل : وكل د . ( 9 ) كل : ساقطة من ع ، عا ( 10 ) أحد : إحدى د . ( 11 ) في : ساقطة من ه‍ ( 12 ) يلزم : + من سا . ( 13 ) للتالي : التالي سا . ( 14 ) صح : + مع ه .